اللَّهِ عز وجل ، وبِرِضَا اللَّهِ وقَضاءِ اللَّهِ وتَقديرِهِ ومَشيئَتِهِ وعِلمِهِ . وأمَّا الفَضائِلُ فَلَيسَت بِأَمرِ اللَّهِ ، ولكِن بِرِضَا اللَّهِ وبِقَضاءِ اللَّهِ وبِقَدَرِ اللَّهِ وبِمَشيئَتِهِ وبِعِلمِهِ . وأمَّا المَعاصي فَلَيسَت بِأَمرِ اللَّهِ ، ولكِن بِقَضاءِ اللَّهِ وبِقَدَرِ اللَّهِ وبِمَشيئَتِهِ وبِعِلمِهِ ، ثُمَّ يُعاقِبُ عَلَيها . « 1 » 6066 . الإمام الرضا عليه السلام : كانَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهما السلام إذا ناجى رَبَّهُ قالَ : اللَّهُمَّ يا رَبِّ قَويتُ عَلى مَعاصيكَ بِنِعمَتِكَ . « 2 » 6067 . الإمام الباقر عليه السلام : إنَّ فِي التَّوراةِ مَكتوباً : يا موسى ، إنّي خَلَقتُكَ وَاصطَفَيتُكَ وقَوَّيتُكَ وأمَرتُكَ بِطاعَتي ونَهَيتُكَ عَن مَعصِيَتي ، فَإِن أطَعتَني أعَنتُكَ عَلى طاعَتي ، وإن عَصَيتَني لَم اعِنكَ عَلى مَعصِيَتي ، يا موسى ولِيَ المِنَّةُ عَلَيكَ في طاعَتِكَ لي ، ولِيَ الحُجَّةُ عَلَيكَ في مَعصِيَتِكَ لي . « 3 » 6068 . الإمام الصادق عليه السلام : كَما أنَّ بادِيَ النِّعَمِ مِنَ اللَّهِ عز وجل وقَد نَحَلَكُموهُ « 4 » ، فَكَذلِكَ الشَّرُّ مِن أنفُسِكُم وإن جَرى بِهِ قَدَرُهُ . « 5 »

--> ( 1 ) . التوحيد : ص 370 ح 9 ، عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج 1 ص 142 ح 44 ، الخصال : ص 168 ح 221 كلّها عن أبي أحمد المغازي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، كشف الغمّة : ج 3 ص 78 عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 5 ص 29 ح 36 . ( 2 ) . قرب الإسناد : ص 377 ح 1332 عن البزنطي ، بحار الأنوار : ج 5 ص 7 ح 5 . ( 3 ) . التوحيد : ص 406 ح 2 ، الأمالي للصدوق : ص 385 ح 494 فيه « اصطنعتك » بدل « اصطفيتك » وكلاهما عن حبيب السجستاني ، الاعتقادات للصدوق : ص 39 ، روضة الواعظين : ص 461 ، بحار الأنوار : ج 13 ص 328 ح 5 . ( 4 ) . النُّحْلُ : العطيّة والهبة ابتداءً من غير عوض ولا استحقاق ، يقال : نحله ينحله ( النهاية : ج 5 ص 29 « نحل » ) . ( 5 ) . التوحيد : ص 368 ح 6 عن زرارة ، بحار الأنوار : ج 5 ص 114 ح 42 .